Kekemelik dayanıklı aşırı bileşene ilişkin olabileceğini anlatım fail uzmanlar, kekelik problemininin çözümünün, anahtar ve konuşma terapistleri kabilinden bireye katışıksız tedavi planları ile belkili bulunduğunu bildirdi. DİLGEM'de Dil ve Konuşma Terapisti bulunan Anıl Güler, kekelik dair bilgiler verdi. Güler, ferdin ne bildirmek istediğini kesme adına bilmiş bulunduğu lakin talep dışı, tekrarlayan nağme uzatmaları ve kesilmeleri sebebi ile konuşmasındaki akıcılığının negatif etkilendiği müşterek bozuk para adına tanımlanan kekemeliğin dayanıklı aşırı bileşene ilişkin olabildiğini aktardı.
Güler, kekemeliğin tedavisi belkili müşterek dava bulunduğunu belirterek, "Kekemelik seslerin, hecelerin ve ya yegâne heceli kelimelerin tekrarı, seslerin uzatılması ve bloklar şeklinde görülebilir. Kekemelik problemininin çözümü, anahtar ve konuşma terapistleri kabilinden bireye katışıksız tedavi planları ile mümkün" ifadelerini kullandı.
"Kekemelik sadece konuşma bozukluğundan ibaret değildir"
Birçok insanoğlunun kekemeliği rüçhan adına konuşma problemi adına düşündüğünü aktaran Güler, "Bozukluk tanımı esasta sadece tekrarlar, uzamalar ve bloklardan oluşmaz. Kekeleyen insanla, söz yitimi çekmelerine huzur muhtelif negatif hissî tepkiler yaşayabilirler. misal özgülemek gerekirse, konuşma esnasında huzursuzluğa ve mücadeleye kere açabilecek yahut ağız ağıza konuşmaktan kaçınmaya çalışabilecek düşünceler, fikir ve sıkılma duygularını içerir. Diğer insanoğlu ise buna negatif reaksiyon verebilir. Örneğin, keke füru dair özlük akranları kabilinden zorbalığa sunulan kalabilir ve yetişkinler ise işyerinde mobbing ve ya ayrımcılığa uğrayabilmektedir. Bu cins tepkiler caba keke bireylerin ne bildirmek istediklerini zorlaştırabilir. Özetle kekelik dirim standardını ehemmiyetli seviyede düşürebildiği biliniyor. Bu sebeple kekelik sadece kekelik değildir. Çünkü bu durumun insanoğlu yaşamını kâffesi yönleriyle etkilediğini biliyoruz" dedi.
"Kekemelik değişkendir"
İnsanların gelişigüzel vaziyette bire müşterek biçimde yahut bire müşterek oranda kekelemediklerini kail Güler, "Bu, durumun en asap bozucu yönlerinden birisi olabilir. Çünkü konuşmacılar ne devir kekeleyeceklerini ve ne devir suhulet konuşabileceklerini gelişigüzel devir kestirim edemezler. Kekemeliğin bu öngörülemez tavrı, ferdin ebeveynlerinin, öğretmenlerinin ve akranlarının kafasını karıştırabilir. Çünkü bireyin niçin müşterek vaziyette kesintisiz olduğunu, lakin öbür hallerde niçin kekeleyip savaşım ettiğini düşkünlük edebilirler. Bunun nedeni, konuşmacının yeteri kadar efor göstermemesi değil, kekemeliğin tahavvül göstermesidir. Kekeme fert ve onu dinleyenler bu değişkenliği beklemeyi ve bildirme etmeyi öğrendikçe, kekemelikle başa kabarmak henüz hazırlop duruma gelir" açıklamalarında bulundu.
"Kekemelik karmaşıktır"
Güler, laflarına şu biçimde bitmeme etti: "Bir yüzyıllık araştırma, nice teoriye kere açtı lakin yegâne müşterek asıl vardır. Kekemelik dümdüz değildir. Bu psiko-mantıksal müşterek dava değildir. Duygusal sıkıntıya niçin olsa bile. Ebeveynlerden kaynaklanmaz. Ebeveynler evlatların kekelik yaşamalarında ehemmiyetli müşterek gösteriş oynamasına karşın ve bu sadece fiziki müşterek dava değildir. Kekeleyen insanoğlu hem teşrih tıpkı zamanda fizyolojide terbiyeli farklılıklar gösterir. Kekemelik bire müşterek ailede çabucak müşterek tomar şahısda görülür. Bu sebeple kalıtım bilimi müşterek bileşen olması muhtemeldir ve nörolojik ayrıcalıklı bulunan şeylerle hem strüktürel tıpkı zamanda fonksiyonel münasebetli olabildiği düşünülmektedir. Bu gerçekleri aşina olmak ,kekeleyen şahısların ve ailelerinin yaşadıklarını henüz dobra anlamayı öğrenmelerine araştırma görevlisi olabilir".
İnsanların kekelerken hata müşterek obje yapmadıklarını tamlayan Güler, "Tıpkı başkalarının yapacağı kabil konuşmaya çalışıyorlar. Konuşmalarından yahut değişik olmaktan utanıyorlarsa, konuşmakta zorlanırlar ve kaçınmaya çalışırlar. Eğer konuşmaları kendince sıkılma duyuyorlar yahut çekiniyorlarsa şişman ihtimalle sohbeti kesmeyi istiyorlardır. Bu, problemi henüz da kötüleştirir ve bozukluğun tesirini arttırır. İnsanlar kekemeliğin alışılagelen bulunduğunu bilseler, o devir henüz özgürcesine ve hazırlop yazışma kurabilirler. Bazı şeyleri kekeleyerek söyleseler caba karşısındakilere kendini anlatabilir. Bu nedenle, kekemeliğin kabulü güzel iletişimin anahtarıdır. Ebeveynler, öğretmenler, ihvan ve diğerleri, sadece müşterek bireyin ne dediğini ne dediğinden henüz ehemmiyetli bulunduğunu bildirme ederek kekeleyen kişilere iane edebilirler" niteleyerek konuştu.
"Kekemeliğin tedavisi var"
Kekemelik düşüncesince üniversal müşterek tedavinin olmamasına karşın otama ile kekemeliğin etkilerinin azaltılmasında araştırma görevlisi olunabildiğini aktaran Güler, laflarını şu biçimde tamamladı: "Küçük füru bir aşırı kez kekemeliğin ağız ağıza üstesinden varidat ve bir aşırı tedavi yapılmaksızın iyileşir. Ancak ne evlatların özlük başlarına iyileşeceğini ve hangilerinin desteğe gereksinimi olacağını aşina olmak imkansızdır. Daha şişman çocuklar, gençler ve yetişkinler yaşamları süresince müşterek biçimde kekelemeye bitmeme edebilirler lakin akla yatkın otama ve destekle kekemeliğin kâffesi belirtilerinden kurtulup can alıcı iletişimciler olabilirler. Tedavi, kesintisiz konuşmadan henüz fazlasına odaklandığında azami verime ulaşılır".
DİLGEM'in Kurucusu, hususi Eğitim Öğretmeni Kürşat Arıkmert ise “Kekemelik, sadece kekemelikten henüz dahası bulunduğu için, tedavisi, gözlemlenebilir konuşma akıcılıklarından henüz fazlasını ele almalıdır. Bu bozukluğu müşterek etraflı biçiminde düşünüp ele almak, şahısların kekemeliğin yaşamları üstündeki tesirini azaltmalarına araştırma görevlisi olmanın anahtarıdır” dedi.
